1. 把藝術(shù)看作是一種生產(chǎn)方式或生產(chǎn)形態(tài)，是( )的獨特發(fā)現(xiàn)和一貫見解。
A. 主觀唯心主義 B. 舊唯心主義
C. 毛澤東思想 D. 馬克思主義
2. 藝術(shù)的創(chuàng)新也必然包括( )的創(chuàng)新，比如20世紀70年代以來，現(xiàn)代電影的語言有了顯
著的變革和創(chuàng)新，各種綜合運動鏡頭、變焦距鏡頭、黑白膠片的交叉使用……以特有的鏡頭
魅力和藝術(shù)性的電影語言，展現(xiàn)了多題材、多視角的電影世界。
A. 藝術(shù)構(gòu)思 B. 藝術(shù)內(nèi)容
C. 藝術(shù)氛圍 D. 藝術(shù)語言
3.( )是指任何一門藝術(shù)都有自己獨特的表現(xiàn)方式和手段，運用獨特的物質(zhì)媒介來進行藝術(shù)
創(chuàng)作，從而使得這門藝術(shù)具有自己獨具的美學特性和藝術(shù)特征。
A. 藝術(shù)構(gòu)思 B. 藝術(shù)內(nèi)容
C. 藝術(shù)氛圍 D. 藝術(shù)語言
4. 藝術(shù)的特征不包括以下哪項?( )
A. 形象性 B. 想象性
C. 情感性 D. 審美性
5. 最早提出“寓教于樂”的美學家是( )。
A. 柏拉圖 B. 賀拉斯
C. 普洛汀 D. 黑格爾
1.答案：D。解析：本題考查的是馬克思主義的藝術(shù)本質(zhì)觀。馬克思明確提出了“藝術(shù)生產(chǎn)”的概念，將“藝術(shù)”與“生產(chǎn)”聯(lián)系起來考慮，從生產(chǎn)實踐活動出發(fā)來考察藝術(shù)問題，把藝術(shù)看作是一種特殊的精神生產(chǎn)。“藝術(shù)生產(chǎn)”理論，對于揭示藝術(shù)的起源和藝術(shù)的發(fā)展，揭示藝術(shù)的性質(zhì)和藝術(shù)的特點，以及揭示藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品、藝術(shù)鑒賞這樣一個完整的藝術(shù)系統(tǒng)的奧秘，都提供了科學的理論依據(jù)。因此，該題選D。
2.答案：D。解析：本題考查的是藝術(shù)語言。藝術(shù)的創(chuàng)新也必然包括藝術(shù)語言的創(chuàng)新，比如20世紀七十年代以來，現(xiàn)代電影的語言有了顯著的變革和創(chuàng)新，各種綜合運動鏡頭、變焦距鏡頭、黑白膠片的交叉使用……以特有的鏡頭魅力和藝術(shù)性的電影語言，展現(xiàn)了多題材、多視角的電影世界。因此，該題選D。
3.答案：D。解析：本題考查的是藝術(shù)語言。藝術(shù)語言是指任何一門藝術(shù)都有自己獨特的表現(xiàn)方式和手段，運用獨特的物質(zhì)媒介來進行藝術(shù)創(chuàng)作，從而使得這門藝術(shù)具有自己獨具的美學特性和藝術(shù)特征。這種獨特的表現(xiàn)方式或表現(xiàn)手段，就叫作藝術(shù)語言。因此，該題選D。
4.答案：B。解析：本題考查的是形象思維的特點。藝術(shù)的特征包括：(1)形象性，即藝術(shù)必須借助形象來完成，藝術(shù)形象是感性的、直觀的或可感知的，藝術(shù)形象是感性與理性的統(tǒng)一;(2)情感性，藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)欣賞都具有明顯的情感屬性;(3)審美性，即藝術(shù)以美的形式喚起人的審美愉悅，傳統(tǒng)美學的兩種范疇是優(yōu)美與崇高，以及軍旅文藝的特殊審美品格;(4)獨創(chuàng)性，即藝術(shù)擁有不可復制的獨特品格。因此，該題選B。
5.答案：B。解析：本題考查的是藝術(shù)功能的教育功能。“寓教于樂”這個觀點出自古羅馬詩人理論家賀拉斯的著作《詩藝》，寓教于樂是指把宣傳和思想教育的內(nèi)容滲透到娛樂活動之中，這同時也是宣傳工作和思想政治工作的一種方法。如通過看電影電視、講故事、學唱歌曲、欣賞音樂美術(shù)作品等娛樂活動，開展宣傳和思想教育活動。要達到寓教于樂的目的，就要在開展宣傳教育活動時，注意選擇健康、有益、向上的活動內(nèi)容，形式上生動活潑，豐富多彩。因此，該題選B。
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