解放軍文職招聘考試文學形象和意蘊-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-17 20:36:07文學形象和意蘊第一節(jié) 文學文本的結構層次一、 中國古代對文學文本層次的認識一種認為文學文本由言意、粗精兩方面構成，以莊子為代表（言者所以在意，得意而忘言）；另一種認為文本由言、意、象三層面構成，以王弼為代表。二、西方對文本層次的認識兩層面說：以黑格爾未代表，提出 外在形狀 和 內在意蘊 的觀點。四層面說：以波蘭美學家英加登未代表。三、文學文本層面 文學語言組織、文學形象系統(tǒng)、文學意蘊世界1、文學語言組織是文學文本最直接和基本的存在方式；2、文學形象系統(tǒng)是文學語言組織所呈現感性生活畫面；3、文學意蘊世界是語言組織及其顯現的感性生活畫面所展現的深層體驗空間。第二節(jié) 文學形象內涵一、 文學形象的含義（一） 、文學形象1、從詞源上說，脫胎于拉丁文image，作為術語，最初用在造型藝術上，說明早期的形象概念與視覺性有關。2、西方文學理論的 形象 經歷了 視覺形象 到 意象 的內涵上的逐漸轉變，在西方現代文學理念中，不具有圖像意義的意象逐漸代替了形象，說明，人們不僅用形象表述文學語言所產生的審美效果（視覺性）而且用它來描述任何不同尋常的語言，隱喻、象征等修辭手法所產生的審美效果。3、中國古代文學理論中 形象 通常被稱作 意象文學的形象感實在感覺和理解語言的基礎上，依靠想象和聯(lián)想形成的，文學形象并不是憑借感覺感官可以直接把握的生活畫面，而是語言激發(fā)想象的結果，總之，凡是能夠將審美一是通過語言外化為使人在接受中產生審美想象和聯(lián)想的感性經驗，都可以稱之為文學形象。（二） 、文學形象的類型1、語象 語象指非描摹性的各種語言用法以你讀者豐富聯(lián)想和具體感受，語象的具體感受來自語言自身而非描摹的形象。比喻給人以生動具體的感受，于是具有生動的感受來自反諷修辭，運用文字的象形特點也可以造成感性化的效果。2、仿象 仿象指通過語言的描繪能使人聯(lián)想到某種物象，給讀者以如見其人，如聞其聲的感受，一般用于敘事文學接近于生活形象，沒有很多字面以外的意義。3、意象 指為表現思想感情而創(chuàng)造的一種形象（三） 、文學形象的特征1、具體可感與概括性2、客觀性與主觀性3、美感性二、文學的言與象（一）、言意矛盾致力于人生意蘊的解釋和情感世界的表現，使文學活動必須以審美方式與社會生活發(fā)生關系，由此產生的感覺、體驗、領悟往往不是抽象的概括語言所能捕捉的，于是有了言意之間的矛盾，文學活動中這種矛盾由幾種形態(tài)：一種是意豐言薄，文不達意，二是只可意會，不可言傳。語言往往難以以通常的方式表現這樣交融著不同的時空，雜糅了多重內涵的心理體驗和心里境界（二）、立象以盡意概念語言不能傳達 意 ，但可以借助 象 來表達，強調 象 有著言所不及的表意功能，立象盡意具有以小喻大、以少總多、由此及彼的特點。傳播學認為形象符號屬于非語言符號，既可以像語言那樣傳遞信息，又沒有語言的確定性。作為符號的形象特點在于它既有所指，又無須對這種所指定量和定性，形象與它所要表示的意義之間的關系并不嚴格和確定，形象符號只是暗示或者喻示某種意義，比語言要寬泛含蓄，為人們傳遞難以言明的感悟或微妙的情感提供了一種有效方式，而講究邏輯的概念語言難以做到。
解放軍文職招聘考試文學接受的發(fā)展-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-17 20:20:58文學接受的發(fā)展讀者以自己的期待視野為基礎，對作品中的文本符號進行富于個性色彩的解讀與填空、交流與對話。這是文學作品由 第一文本 轉化為 第二文本 并由現實的讀者實現文學接受的過程。一、填空、對話與興味（一）填空、對話v英加登：文學作品最終完成依靠讀者去 填空 。v伊瑟爾：文學文本只是一個不確定性的 召喚結構 ，它召喚讀者在其可能范圍進行再創(chuàng)造。v伽達默爾：作品意義在讀者與文本的 對話 中生成。文學作品的意義是開放的，不確定的，處于無限的對話之中。伽達默爾（Hans-George Gadamer）v以哲學解釋學為基礎，把藝術當做是真理得以顯現的方式v真前見、時間距離v文本的解釋活動是不同視域的融合，由于相異而向對方開放，進行平等對話v效果歷史（二）興 味完全的還原是不可能的，讀者閱讀的 第二文本 總是 第一文本 的種種異變。（三）異變思想觀念的異變運用弗洛伊德理論分析《白鯨》讀者的期待視野導致異變：政治觀念；預定文化觀念； 文化視野；個人經驗； 文學欣賞能力王國維從自己的視野，把古人的三句詞理解為 古今之成大事業(yè)、大學問者 必經過的三種境界：王國維：《人間詞話》昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路 此第一境也。 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 此第二境也。 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 ，此第三境也。三、理解與誤解（一）正解與誤解v前理解：讀者由于期待視野存在而對于作品先入為主的看法v前理解與作者的創(chuàng)作動機、作品的意蘊以及作品的藝術價值之間構成 對話 ，相應者為正解，相悖者為誤解（二）正誤與反誤v正誤，指讀者的理解雖與作者的創(chuàng)作本意有所抵牾，但作品客觀上顯示了讀者理解的內涵。周濟：《介存齋論詞雜著》無寄托則指事類情，仁者見仁，智者見智v反誤，指讀者穿鑿附會的認知與評價，包括對作品非藝術視角的歪曲等 如歷朝的文字獄四、期待遇挫與藝術魅力v順向相應；逆向受挫第三節(jié)文學接受的高潮在文學接受活動中，讀者與作者或作品中的人物之間，會產生思想與情感的共鳴；讀者會借助于文本符號的導引，進入一個自由廣闊的想像空間，使情感得以凈化；會通過對文本的感悟與理解，進入一種詩情幻化的哲學境界，領悟到人生的真諦和宇宙的奧妙，感受到 余音繞梁 的延留魅力。讀者可以進入某種虛幻的藝術境界，而暫時忘卻世俗的困擾和人生的煩惱，以維持心靈的平衡。 由于作品中某種情感力量的震憾，使讀者的某種情緒得以宣泄，使畸變的心態(tài)得以矯正，使扭曲的人格變得純正。v孔子聞《韶》樂 三月不知肉味v梁啟超：《論小說與群治之關系》人之讀一小說也，往往既終卷后，數日或數旬而終不能釋然。讀《紅樓》竟者，必有余戀、有余悲；讀《水滸》竟者，必有余快、有余怒
解放軍文職招聘考試文學活動的發(fā)展-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-17 20:34:14文學活動的發(fā)展一、 關于文學發(fā)展的諸多觀點1、為文學發(fā)展是跟社會發(fā)展無關的孤立現象①認為文學發(fā)展是某種絕對理念發(fā)展過程的外顯過程。黑格爾將藝術發(fā)展史劃分為象征藝術、古典藝術和浪漫藝術三階段。象征藝術是人類心靈力求把它朦朧化，意識形態(tài)通過某種符號表現出來（形式大于內容） 埃及；古典藝術是作為具體人表現出來，體現理念和感性的統(tǒng)一 古希臘；浪漫藝術是精神內容大于感性藝術，藝術種類有繪畫、音樂、詩歌等。黑格爾認為浪漫藝術所不能解決的問題和矛盾將由哲學來解決。②弗萊《文學的典型》中認為，文學發(fā)展的動力是文學內部因素，即文學的發(fā)展符合循環(huán)論的規(guī)律，根據一年四季的氣候特征把文學史上的作品類型對應劃分為喜劇，傳奇，悲劇和諷刺文學。二、文學發(fā)展與經濟發(fā)展的關系恩格斯說： 政治、法律、哲學、宗教、文學、藝術等的發(fā)展是以經濟發(fā)展為基礎的 。1、 影響文學發(fā)展的諸多社會因素中，經濟是最終的決定因素，但是并非只有經濟才是積極因素，文學與經濟的聯(lián)系是間接的，上層建筑諸多因素相互影響并對經濟基礎產生反作用，在文學發(fā)展與經濟發(fā)展之間，往往呈現出兩種不同的關系形態(tài)。①文學發(fā)展與社會經濟發(fā)展相適應，一定時期的文學繁榮往往是作為經濟發(fā)展的結果而出現的，經濟發(fā)展最終導致文學繁榮的原因有：一是物質勞動與精神勞動的的分工促進了文學發(fā)展；二是人類科學水平的發(fā)展為文學的發(fā)展提供了新的形式；三是隨歷史進程發(fā)展變化的社會生活的內容，不斷為文學提供著新的表現對象、創(chuàng)造主體和欣賞主體。②藝術生產與物質生產的不平衡 從縱向看，社會發(fā)展的低級階段，在生產力發(fā)展水平較低的情況下，也可能出現文學藝術的繁榮；從橫向看經濟落后的國家的文學藝術的繁榮也有可能超過經濟發(fā)達的國家。導致這種不平衡的原因有：一是文學藝術作為一種意識形態(tài)形式懸浮于上層建筑的頂端，距離經濟基礎較遠，只能通過眾多中介因素間接的反映社會經濟基礎；二是上層建筑各個部門之間相互影響，文學并非總是敏銳的反映經濟發(fā)展的必然要求；三是文藝自身的傳統(tǒng)、勢態(tài)、趨勢，也會在相對獨立的意義上對文藝自身的發(fā)展其特殊的作用。
解放軍文職招聘考試文學創(chuàng)造的發(fā)生階段-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-17 20:16:22文學創(chuàng)造的發(fā)生階段1、材料的儲備（素材的積累）材料，是文學創(chuàng)造的第一要素。文學材料的源泉 社會生活文學材料是指作家有生以來從社會生活中有意接受或無意獲得，因而具有主體性的一切生動、豐富但卻相對粗糙的刺激或信息文學材料的形成：作家的記憶機制：外來刺激 神經興奮模式 短期記憶 長期記憶因子所謂積累素材或儲備材料是作家把社會生活中的刺激、信息，收集并轉化為長期記憶中的因子，以作為未來從事文學創(chuàng)造的材料獲取材料的途徑：無意獲取：童年經驗；有意獲取；實踐獲取；書本獲取二、藝術發(fā)現含義：家被內在積累的材料所引發(fā)，并與主體當前由于某種 關注 而形成的心理趨向、優(yōu)勢興奮中心相聯(lián)系，突然間向外在事物、事件、現象的投射表現：從習見的事物中看出新成分或新特征；從平凡的現象上察覺出潛藏的非凡意蘊；從平淡的舊形式間尋找不同的排列組合方式藝術發(fā)現的心理特征：作家心靈的驀然領悟；作家獨特眼光和非凡觀察力的凝合，體現著深層的心理內容；外在事物的某一突出之點與作家個人內心體驗的契合；以獨特眼光在知覺中產生新創(chuàng)造物 。藝術發(fā)現的地位和作用：文學創(chuàng)造活動發(fā)生的最早契機，使主體進入創(chuàng)造過程；對整個文學創(chuàng)造過程具有重要作用。沒有藝術發(fā)現，作家創(chuàng)作不出獨創(chuàng)性的文學作品。三、創(chuàng)作動機含義：驅使作家投入文學創(chuàng)造活動的一股內在動力，對整個創(chuàng)作過程起支配作用的或隱或顯的意圖（或意念）作用：具體的文學創(chuàng)造過程能否完成的關鍵動態(tài)軌跡：內在需要鼓動 作家心理失衡 形成易感點 與外部刺激相迎合 形成極強的行動力量 支配整個創(chuàng)作過程分類：遠景動機、近景動機、主導動機、非主導動機、高尚動機、卑下動機、有意識動機和無意識動機
